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贵州银画是将传承千年的苗族刺绣文化、蜡染文化、银饰文化，三者合为一体而成。
关于银画，在每个苗族寨子中，有一个口口相传的传说。
明朝崇祯末年，神州动荡，百姓民不聊生，又逢百年难遇旱灾、蝗灾、瘟疫，中原百姓纷纷向西南诸省逃亡。其中一群向贵州逃亡的灾民队伍，逃到了播州府（今贵州遵义）境内，播州府杨知府（具体姓名已不可考）不允其入城。原来先前有一批灾民，流亡到广西境内，一县令于心不忍，擅自放其入城，一月后，全城染疫，遂城中死绝。
但杨知府并非是不顾灾民的庸官，他自幼自学医术，医学造诣也颇高，并发现瘟疫是由“魇气”（微生物、细菌）所传染的，频繁消毒与带面巾，便能够预防。
找到方法后，杨知府决定要放灾民入城，播州府乡老却不肯，眼看灾民日渐虚弱，他心生一计，城内多苗民，信奉自然，遂命人打造由蜡染、银饰、刺绣结合，辅以自然纹路的挂画，悬于城中各处，差苗族祭司，做法告天，以安抚城中诸民，宣称有自然之神保佑的挂画，可令诸邪退避，暗地让官差在城中各处播撒石灰，处理城中水渠、垃圾，并向乡老保证灾民入城后，城中必无虞。
三日后，灾民入城安置，果不其然，瘟疫并未散播，时人称奇，认为该挂画可保平安，遂家家户户皆挂此画，亦将这种祝福赠予好友亲朋。数百年后，因杨知府号三宝居士，又因银画是由蜡染、刺绣、银饰组成，故后人称为“三宝银画”，以纪念杨知府之功绩。
