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艺人现场表演。
即墨大鼓说唱者是盲人，授课**口传
据张国强介绍，即墨大鼓原本是盲艺人乞讨的生存之道，经过300多年的历史传承，现已成为即墨的一种民间文化，目前有传统书目90余出，现代书目20余出，新编鼓词10余出。发展至今，即墨大鼓倾注了即墨几代盲艺人的心血。目前，能说唱的只剩毛方成、于维仕、善德起3人，他们都是盲人，所以只能口传。
“我平时跟随毛方成学习，由于时间有限，现在也只学了个皮毛。”提及学习的不易，作为第六代传承人的张国强感慨万千，他说，学习即墨大鼓需要耐心和毅力，一段500字的鼓词需要练习一个月。
记者了解到，即墨大鼓以唱为主，间以评白，评白沿袭东鲁派大鼓的特点，在带有即墨方言的基础上，带有一点安徽口音。即墨大鼓形成后，提炼出说、唱、演、评、噱、学六种表现手法。每次表演都需要先搭台，再开场，**正式说书，一场下来几个小时，长篇鼓书一般分章回，可连续说唱数月。
6年挖掘申非遗，编写鼓词10余出
2013年区曲艺协会成立，将即墨大鼓列入扶持项目，张国强全身心地投入到即墨大鼓的挖掘整理中。
通过毛方成提供的线索，张国强走访了平度、莱西等地，找到了很多曾经唱过即墨大鼓的老艺人，了解即墨大鼓的历史。“越了解越喜欢，越深入越不能放手。”张国强说，原本只是帮忙搜集资料、申请传承，**却融入进去，并成为第六代传承人。
6年的走访和收集，张国强共收回书目40余出，乐器30余件，这些书目和乐器经时间的冲刷，每一件都印刻着岁月的痕迹。
“即墨大鼓有近300年的历史，表演艺人却仅剩3人。”张国强告诉记者，如果失传，将是我区传统文化的巨大损失。为了传播大鼓文化，他结合近年来即墨经济社会发展情况，融入现代元素，新编鼓词《说唱即墨》《古城新览》《即墨古城牌坊故事》《蓝色硅谷赞》等10余出，受到年轻人的喜爱。
2016年，张国强和毛方成、于维仕、善德起三位艺人在古城连续说唱一个月，吸引众多游客慕名而来。“当时法国艺人特地过来与大鼓书表演者切磋。”谈及取得的成效，张国强说，2017年即墨大鼓正式公布为第五批即墨区级非物质文化遗产。
“即墨大鼓需由一人掌鼓、打板说唱，一人弹三弦，一至二人拉坠琴伴奏，组成一个三到四人的演出团队，现在这3位表演者年龄*的70岁，**小的也65岁了，在没有传人的情况下，他们一个都不能少。”虽然申遗成功，张国强还是担忧即墨大鼓后继无人。
如今，张国强和3位艺人*的愿望就是能有喜欢即墨大鼓的人，将这项传统文化传承下去，让即墨大鼓恢复昔日的荣光。
