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原来，在曲阳县内有一座黄山，这座黄山资源丰富，满山都是汉白玉石，这些玉石头晶莹剔透，脂润坚韧，它们横七竖八地堆积在黄山上，状若银龙。汉白玉石适合雕刻，这就为曲阳石雕创造了独特的条件，再次，此地的雕刻技术历经数千年，雕刻家们技术娴熟，他们将玉石雕刻得圆润细腻，看起来栩栩如生、惟妙惟肖。曲阳县怎么能不成为有名的雕刻之乡呢？在我们的首都北京，天安门广场上耸立着一块曲阳石雕，这块石雕就是人民英雄纪念碑，纪念碑上不仅有烈士们的名字，还有八幅革命斗争的画卷。石雕雕刻的技艺高超，那么曲阳是怎么兴起雕刻的？对此，人们有许多说法，最为盛行的说法带有传奇色彩。
春秋战国时期，各个派别的思想活跃，形成了百家争鸣的现象，当时有一个门派，门派内有个奇人，他叫做黄石公，他与鬼谷子齐名，同样是曲阳县人。在黄石公婴儿时期，因为兵荒马乱，他被自己的家人丢弃在曲阳的黄山，故才被称作“黄石公”。乱世出英才，而黄石公就是一个鬼才，他厌倦战争，但是心里惦记了苍生，时刻希望乱世可以结束。于是，他隐居在黄山，写下了《太公兵法》和《雕刻天书》两本举世之作。
黄石公将兵法传给了春秋战国时期的大将张良，而《雕刻天书》传给了曲阳的两位弟子，分别是宋天吴和杨艺源。这两位弟子没有辜负师傅的嘱托，他们将雕刻艺术在曲阳县发扬光大。
还有一种真实的资料记载，资料表明，曲阳石雕艺术距今有2000多年的历史，从西汉开始就用大理石雕刻，在曲阳城南面有座“狗塔”。
传说，这座“狗塔”是东汉年间制造，是汉光武帝支持修建的，因为曾经在宫中燃起了一场大火，一只狗为了救出汉光武帝，它死于大火之中，汉光武帝为了纪念死去的狗，他就召集当地的石匠修建“狗塔”。
到了北魏时期，曲阳雕刻技术逐渐成熟，那时候的佛像和石狮子已经独具一格。当时，全国各地都崇拜佛教，佛教成为了百姓们的信仰。曲阳的百姓大兴土木，修建寺庙，这促进了曲阳石雕的发展。曲阳石雕佛像有的看起来威武，有的慈爱端庄，不过这些佛像有一个共同的特点，就是线条流畅、庄重优美。
