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“顺应天时，穿四时衣”随着农业文明的进步，古代华夏女性的衣裳着装经历了从汉服到唐装的盛衰变化，发展到明代时穿衣已经不仅是随着四季变化而单纯的添减薄厚的衣服，这时的人们对传统节日更加深了精神层面上的认识和寄托，女性的爱美之心也促使与礼仪相关的节日着装形成了更加成熟的穿衣制度。
明代《酌中志》记载的明朝宫廷的穿衣细节生动而详细：腊月祭灶到正月初一，宫眷内臣穿葫芦景补子*衣；元宵节，女眷穿灯景补子*衣；三月穿罗衣；四月初四，穿纱衣；五月初，穿五毒艾虎补子*衣；七月七夕节，穿鹊桥补*衣；九月初四，换穿罗重阳景菊花补子*衣，抖晒皮衣，制衣御寒；十月初，换穿纻丝衣；冬至，穿阳生补子*衣。
其实从唐宋起，古代在某些特殊的节日为营造独特的美感，女性的着装已经开始偏好某种服装色彩来应景。比如中秋节的八月十五，明月当空时，宋代的女性已经会穿白色的衣裳来衬托月夜美景。而在明代的《明宪宗元宵行乐图》中，宫女多穿红袄，搭配青色下裙，红配绿，形成强烈的色彩冲击效果，尽显热闹氛围；画中红色在传统色彩中属于正色，代表着典雅、端庄，绿色象征草木，意味着生机勃勃，青蓝色代表洁净祥和，这在一定程度上也说明了不同传统节日中人们对服饰颜色的偏好。
德国学者齐美尔在《时尚的哲学》中提到，当女性在公共社交空间有寻求自我突破的精神诉求时，大多都会追逐前沿时尚来满足自我价值实现的内在需求。所以深圳衣叁唯品品牌女装十分同意一点：现代文明社会的女性自从有了自我审美意识形态上的追求和提升后，中外风格迥异的时尚女装再也不是只在传统节日才能穿的稀罕新衣了。
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